Intangibilidad de las almas

También están las posiciones corporales pertenecientes a la propia identidad biológica, llamémosle “situación de acción” en ese cuerpo se va manifestando las formas de compensaciones, memorizaciones y tonificaciones musculares que defienden al cuerpo en su estado de organicidad.

El cuerpo; un motor cultural, intermediario entre el cielo y la tierra, un traductor de imágenes y cantos, por sus medios vemos y aprendemos a reconocer nuestra naturaleza, a definirnos como habitantes de ese medio. Una relación directa con la tierra y no la imposición de ideas asumidas solo por los libros, dichos y necesidades impuestas en función de la economía de la zona.

La importancia de mantener estos comportamientos cotidianos en relación con su etnos es tan necesario para preservar la vida orgánica de la comunidad, sus ritmos, sus ritos, sus pausas, silencios, ese lenguaje intangible que aun prevalece en el aire y en su vivencia diaria.

Estos comportamientos aparentemente son normales y naturales, pero con el pasar del tiempo van asumiendo otros comportamientos que la situación del avance de la nueva sociedad les obliga. Los primeros comportamiento son naturales les pertenece, pero lo segundo son asumidos a fin de seguir existiendo, pierden su ethos natural de su ambiente y asumen otro que los destruye y los anula, obstruyendo la transmisión directa a sus hijos, la comunidad en el deterioro desapareciendo sus mitos, ritos, costumbres, su mundo cultural ya sin relación con una cosmogonía mágica, sin voz, sin palabras, sin gestos, sin cantos destinados al silencio y la tristeza.

Wal Mayans